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2020-03-31 08:15:59

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1406年,到日朱允熙与母亲吕氏死于一场离奇的火灾,年仅十五岁虽然曾国藩此时只不过是三十岁左右的青年,本木但他的志向之高,对自己要求之严格,实属难得。三、材正早起:黎明即起,绝不恋床。曾国藩确立了自己的社会责任感,最的增速中国也确立了自己的人生抱负。

七、养气:气藏丹田,修身养性。这样的目标,实际上也是每一个传统文人的终极目标。

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最初,曾国藩对于自己内心的修炼以及所谓的格物致知的认识在很大程度上是幼稚的,但这样的方式,却使曾国藩经常面对自己,使另一个人格无法从自己的视野里逃脱。曾国藩就是这样每天反省着自己的一闪念,折磨着自己,而他也从这样的折磨中得到了更深层次的快乐。此后,曾国藩开始走上了知行合一的道路。从1838年曾国藩中进士算起,一直到1848年,十年中,曾国藩的仕途一帆风顺,连升七级,竟然从七品一直升至正二品。

他再也不是一个简单的、只会读古书写古诗作古文的书生了。曾国藩在桐城派姚鼐所提出的义理、考据、辞章三条传统的治学内容上,又增加了经济。一个月之后,曾国藩终于成功戒烟。当曾国藩觉得自己的烟瘾恍如隔世时,他分明感受到了一种力量的支撑。

曾国藩与京城一批卓越人士有了很密切的来往。在此之后的数日里,尽管烟瘾发作时如上万只蚂蚁撕咬身体,曾国藩强忍住,绝不复吸。

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二、**:每日须**,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。在这个湖南人身上,那种独特的东西油然诞生了。

任何一个成大器之人,都有一段对于灵魂的自觉过程。为了排遣身体和心理的紧张,他不断地找人下棋、聊天。晚上,在写日记时,曾国藩严厉地检点了自己。一段时间的检点和内省,就这样自然而然地改变了一个人的性格和行为,也成就了一个人的行为准则和习惯。虽然这样的过程痛苦、乏味、机械、生硬,但他一直努力去做了,也坚持了下来。曾国藩结交的,有一些是当时名震天下的大儒,除了唐鉴和倭仁之外,还有刘传莹、吴廷栋、邵懿辰、何桂珍、王茂荫、梅曾亮等。

四、读书不二:书未看完,绝不翻看其他,每日须读十页。这种痛苦难熬的日子持续了一段时间之后,强烈的感觉变得淡下去了。

就这样,理学的研习给曾国藩带来的不仅仅是内心的丰厚,提高了他的个人声望,同时也给他带来了旺盛的人脉。每次吞云吐雾之后,曾国藩总感口干舌燥、咽部不适、头痛昏沉——于是曾国藩开始了戒烟,也开始了对自己的观察,他把戒烟的整个过程写进了日记——一开始,他感觉到六神无主,整日里恍恍惚惚,甚至觉得人生毫无意义。

在某种程度上,这种觉悟后的气韵暗合宇宙的律动和气场,它表现为拥有一种洁净而呈现出的从容、宁静、智慧与无畏。现在,曾国藩明白这个道理了。

慢慢地,曾国藩的所有行为都在这样的规矩中了。曾国藩为自己制订了严格的修身计划,曰日课十二条,内容主要有: 一、主敬:无事时整齐严肃,心如止水。这些品质看似独立、互不相干,其实,它们本来就是一个立体的不同侧面,只不过表现得不一致罢了。这些经世济民的学问,才是真正实现王道的必要手段。

在很多时候,他表现为不贪婪,不妄想,做事沉稳,工于心计。这样的方式,也如同佛教中的**和参禅。

展开全文 如此这般修身,在某种程度上,已经接近于自戕了。八、保身:节劳节欲节饮食,随时将自己当作养病之人。

另一方面,曾国藩在文章的写作和学问的精进上全力进取。这种知与行的分离,让人们很难修得正果。

这样的现象,真是一个怪事,就如同接通了冥冥之中的气场一样,然后从中汲取源源不断的力量。理学对于人格的修炼,使得曾国藩无论是在学问上、人格上,还是在处世方法上,都跃上了一个新的台阶。他先后将弟弟曾国潢、曾国荃、曾国华带到身边读书,全力尽兄长的责任。一个人,只有在这种深刻的内省和反观中,才能成就自己的大象之气。

曾国藩更清晰地明白修身齐家治国平天下的真正内涵,他变得更有责任,精力也更为专一集中,做事也变得更趋完美——在京城的十来年间,曾国藩每年都至少要寄一百五十两白银回家,有时候还不止这个数。正因如此,曾国藩在短短的时间里一下子青云直上——1840年,曾国藩授翰林院检讨,1847年升内阁学士、礼部侍郎,后遍任兵部、工部、刑部、吏部侍郎。

与此同时,曾国藩并没有在职位上无所事事,他开始深入地调查、了解历朝历代的治乱兴衰、典章文物、学术思想和经国治民之道与术,清醒地关注着鸦片战争以来日益窳败的社会现实。对于每一个人来说,重要的是自己的行动,只有积跬步,才能至千里。

曾国藩就这样慢慢养就了自己的浩然之气。十一、作字:早饭后习字半小时,凡笔墨应酬,皆作为功课看待,绝不留待次日。

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